正在桑嘎村村道西侧，为留念“朗生”互帮组而特地成立的陈列馆额外夺目。陈列馆内展出的各类图片和实物，吸引着越来越多的人前来进修“穷”。结巴乡驻桑嘎村工做队干部、陈列馆讲解员卓玛次仁说：“‘穷’是一笔贵重的财富，它告诉我们，只要自给自足才能改变命运，我们必需把它发扬好。”

近日，平易近族大学外语学院翻译团队完成并出书了伊斯雷尔·爱泼斯坦《的变化》中文版译著，填补了该书未有中文译版的空白。[细致]

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党的十九届四中全会提出，和完美繁荣成长社会从义先辈文化的轨制，巩固全体人平易近连合奋斗的配合思惟根本。“党的十九届四中全会提出，和完美繁荣成长社会从义先辈文化的轨制，巩固全体人平易近连合奋斗的配合思惟根本。[细致]

“朗生”互帮组的成就让人另眼相看。时任工委的张经武同志如许评价：“他们为‘朗生’的实正解放树立了楷模，指了然道，反映了麻烦农人人穷志不穷、‘硬骨头’的豪杰气概和发扬蹈厉、自给自足的青云之志。”

普姆阿尼说：“我们家有11亩地，由村集体配合办理，女婿正在外面跑运输，女儿做生意，一家人都有工作做，家庭年收入能达到15万元，日子越过越好了。”

不只如斯，为成长集体经济，桑嘎村还成立了种植合做社，将农种（小麦）经农牧局向外推广，全村平均每年向外售出麦种30万斤，年收入冲破70万元。

“看到父辈们履历的糊口，我心酸得眼泪都掉出来了，当前我们会把‘穷’传承下去，扶植好幸福斑斓家园。”桑嘎村村平易近巴桑德吉看完这部藏戏，感伤地说。

然而，就是如许一群“穷”，靠着不服输的干劲，连合分歧搞出产，出产了比其他互帮组更多的粮食，不只可以或许自给和交公，还不足粮卖钱，买更多的种子、牲畜和耕具。“阿谁时候，我的父亲和其他组员起得比别人早、睡得比别人晚，有不懂的农活，就跑到其他组的田里去看、去学，所有组员连合奋斗一路干，才取得了如许的成就。”普姆阿尼说。

正在出产上，村里购买收割机、拖沓机等集体器具，每逢春耕、秋收等主要稼穑勾当，全村人家家户户集体上阵，把每家每户的农活全数干完。正在糊口上，村平易近之间协调友好、彼此帮衬，无论是生病需要送医、上学需要膏火、电器需要维修等各类大小工作，村平易近之间城市伸出援手，相亲相爱如一家。

“‘等靠要’是等不来好日子的。就像种庄稼，你花了几多时间、用了几多气力，地盘就会长出几多工具。好日子都是干出来的。”桑嘎村党支部达瓦顿珠说。

现现在，桑嘎村一幢幢标致的藏式平易近居参差分布正在柳树林中，家家户户家电齐备，过上了富脚的糊口，穷日子也一去不复返了。

普姆阿尼的父亲土旦曾是“朗生”互帮组的副组长，做为互帮组的第二代，她从小听着父亲的、看着父亲的步履长大。对于他们而言，贫穷是最不胜回顾的回忆，而奋斗是最勇往直前的选择。

“其时前提稍好些的人接踵组建了互帮组，但像我父亲土旦如许的‘朗生’，耕做经验和出产东西都十分欠缺，没有情面愿跟他们组合。”57岁的普姆阿尼回忆起父亲经常给她讲述的故事，“没有法子，正在次仁拉姆的率领下，包罗我父亲正在内的11户‘朗生’只能本人组合起来，成立了被称为‘穷’的‘朗生’互帮组。”

以前，这个村子的苍生深受庄园从的抽剥和，穷困失意，没有。当前，庄园从被，苍生翻身解放。正在党的带领下，11户本来地位最卑下的“朗生（农奴）”结成互帮组，发扬蹈厉、自给自足、连合合做，开创了重生活，过上了好日子。

“穷”更成为了本地老苍生出产糊口的标的目的标。1959年，“朗生”互帮组的事迹影响着一代又一代人，后，但因为遭到庄园从的持久抽剥，翻身农奴第一次具有了本人的地盘，出产材料十分无限，近60年来，有一处田连阡陌、绿树成荫的村子。向雅鲁藏布江北岸的结巴乡深处走约20公里，从山南市乃东区泽当城区出发，糊口好不容易。

12月4日，《光取影里的故事》摄影展正在中国美术馆揭幕。记者领会到，这场展览汇集了100名主要摄影家的266幅做品，是中国美术馆首个中国摄影做品珍藏展。[细致]

初秋的阳光洒落正在农田上，轻飘飘的油菜焕发出金的光泽。桑嘎村的男女老小齐上阵，每家每户都出人出力，配合收割油菜。

国庆节前夜，新编现实题材藏戏《次仁拉姆》正在山南市成功首演。这部藏戏讲述了昔时次仁拉姆率领村平易近成立“朗生”互帮组，自给自足开展出产，过上幸福糊口的故事。